Le malheur de l’homme vient de sa conviction que le bonheur dépend de circonstances. Un bien-être circonstanciel est en fait une angoisse qui se cache. La peur de manquer est toujours présente même lorsque les circonstances paraissent favorables. Pour recouvrir cette peur qui menace notre maigre sentiment de bonheur relatif, nous cherchons constamment d’autres prétendus objets de bonheur. C’est un comportement compulsif généré par l’idée qu’il nous faut quelque chose pour être heureux et par la peur de manquer qui en découle.

Cette quête du bonheur circonstanciel nous conduit à chercher toujours plus loin. Après avoir obtenu les objets de nos désirs les plus proches, nous trouvons des objectifs plus lointains et donc difficiles à atteindre. Finalement, on en arrive même à cultiver des désirs irréalisables afin de justifier durablement notre sentiment d’inconfort plutôt que de se rendre à l’évidence que rien ne nous satisfera jamais. La religion, la spiritualité, ou dans ce sens, n’importe quelle autre perversion, peuvent souvent servir de support à nos ultimes projections. Autrement dit, sous prétexte d’une quête de l’inaccessible, il y a volonté inavouée de maintenir un morne statu quo.

Cependant, il peut arriver un jour que cette vie robotique nous lasse et nous laisse sans énergie pour fuir encore notre sentiment de vide. C’est la grâce de la capitulation, on abandonne, on s’abandonne. On accueille alors sa peur sans plus résister, dans le calme. Elle est là, complètement là, et puis quoi? Et puis rien, plus rien. L’attitude d’accueil, d’observation, est incompatible avec la peur qui est mouvement. On ne peut pas avoir peur de ce qui est là. On ne peut angoisser que dans le devenir.

Il survient donc une expérience inattendue de bien-être sans raison. On réalise soudain que c’est ça que nous avons toujours chercher à obtenir. On comprend aussi que cette joie gratuite a toujours été là. C’est notre condition initiale, la base de notre être. La seule raison de notre exil dans le désert brûlant du désir était d’avoir simplement oublié qu’on n’a besoin de rien, que tout nous est donné.

L’homme heureux qui réalise qu’il est libre peut encore prendre un moment pour observer avec amusement ses réflexes récurrents de mendiant. En effet, même un clochard qui a gagné le gros lot continuera un certain temps à ramasser des mégots…

Il était une fois…
Un paysan possédant un magnifique étalon blanc. Or, il se trouvait que l’empereur, voulant faire un cadeau d’anniversaire à son fils, cherchait justement un tel cheval rare. Il avait envoyé des émissaires dans tout l’empire et ces derniers étaient revenus bredouilles. Un jour, un de ces hommes arriva au village du paysan et appris l’existence de cet étalon. Il alla trouver le paysan afin de lui faire une offre des plus généreuses.

Les voisins et autres villageois qui avaient accourus le félicitèrent de sa chance et de sa richesse promise. Mais le paysan aimait tant son étalon qu’il n’accepta pas l’offre. L’émissaire eut beau doubler, tripler la somme, rien n’y fit. Le paysan resta inflexible et l’émissaire dû repartir bredouille. Alors les gens lui dirent qu’il était complètement fou d’avoir refusé cette chance exceptionnelle. Le paysan leur répondit simplement: “Est-ce bien, n’est-ce pas bien, qu’est-ce qu’on en sait?”.

Quelques temps plus tard, l’étalon brisa son enclos et s’échappa dans la forêt. Alors les villageois dirent au paysan: “Quel malheur, tu as refusé la fortune et maintenant, tu n’as même plus ton cheval!”. Il leur dit encore une fois: “Est-ce bien, n’est-ce pas bien, qu’est-ce qu’on en sait?”.

Quelques jours passèrent et soudain, un matin, le paysan a la stupéfaction de voir son étalon revenu dans son enclos en compagnie… d’une magnifique jument de la même pure race. Les villageois lui dirent alors: “Quel chance incroyable tu as. Tu n’avais plus de cheval et maintenant tu as deux pur-sang. Tu va pouvoir faire un élevage et t’enrichir!”. Le paysan dit (on s’en doutait): “Est-ce bien, n’est-ce pas bien, qu’est-ce qu’on en sait?”.

La semaine suivante, le fils du paysan voulant dresser la jument fit une chute et se brisa la jambe. Alors les villageois dirent à son père, tous en chœur: “Quel malchance, à cause de cette jument, ton fils sera immobilisé longtemps et ne pourra pas t’aider aux champs!”. Imperturbable, le paysan répéta : “Est-ce bien, n’est-ce pas bien, qu’est-ce qu’on en sait?”.

Puis l’empire connût la guerre. Les soldats vinrent donc au village avec ordre de recruter tous les jeunes hommes valides. Mais le fils du paysan,avec sa jambe cassée fût le seul à y échapper. Les villageois atterrés d’avoir perdu peut-être même à jamais leurs fils dirent au paysan: “Tu es bénis des dieux, vois comme ta famille a été la seule épargnée!”. Mais le paysan toujours aussi serin ne put que leur dire encore et toujours la même chose:”Est-ce bien, n’est-ce pas bien, qu’est-ce qu’on en sait?”.

…Et l’histoire continue ainsi. Chacun est libre d’imaginer une suite ou de la transposer à sa propre vie.